قل : l'unité qui tient la parole, le cœur et le calame

Une unité de deux lettres traverse deux mille cinq cent vingt-trois emplois du Coran. Elle porte le verbe dire, le cœur, le calame, l'accueil. Et personne ne la voit, parce qu'elle se cache le plus souvent au noyau.

Le répertoire

Quinze racines en tout. Cinq portent l'unité au noyau : c'est pour cela qu'on ne la voit pas.

Dire, c'est déléguer une intention

قول porte قو Adéquation et ول Déléguer, au noyau قل Intention. Dire, ce n'est pas émettre un son : c'est confier au-dehors quelque chose qui doit correspondre à ce qu'on avait dedans. D'où tant de versets ouverts par l'impératif قُلْ.

Le cœur est ce qui retourne

Pour قلب, le dictionnaire écrit : tourner, retourner, culbuter, inverser, intervertir, renverser. Pas un mot sur un organe. قلب porte قل Intention et لب Consumation, au noyau قب Réceptacle : un réceptacle où l'intention se consume, et qui se retourne.

Le verset suppose qu'on puisse ne pas en avoir : il ne s'agit pas de l'organe, mais d'une faculté, celle de retourner.

Le cœur et son verrou

قفل, le verrou, porte au noyau قل, l'Intention : le verrou est fait de la même chose que le cœur. Et le dictionnaire dit : serrer, conserver, garder. Un cœur verrouillé n'est pas vide : il garde tout et ne laisse plus rien passer.

Le calame

قلم porte قل Intention et لم Définir, au noyau قم Réforme : définir l'intention, et cela réforme. On taille un calame pour écrire ; écrire, c'est tailler une intention jusqu'à ce qu'elle soit définie.

Source. Cette démonstration est tirée du livre Étymologie Coranique — la méthode pour comprendre (AI-BED, disponible sur Amazon). Les notions associées aux unités de deux lettres relèvent de la méthode des racines bilatérales développée par l'auteur, et sont présentées comme sa lecture, offerte à l'étude et à la vérification.