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Le libre arbitre : la liberté de la bête et l'engagement de l'initié

On demande si l'humain est libre. Ce n'est pas la bonne question. Le texte ne partage pas les êtres entre libres et contraints : il les partage entre ceux qui sont engagés et ceux qui ne le sont pas.

· Guide · lecture ~6 min · démonstration issue du livre Étymologie Coranique

La liberté est laissée

versettexterendu
18:29فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْque celui qui veut adhère, que celui qui veut dénie
2:256لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِaucune contrainte dans la dette
10:99أَفَأَنتَ تُكْرِهُ ٱلنَّاسَvas-tu contraindre les gens ?
76:3إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًاsoit reconnaissant, soit ingrat

Mais voici à qui elle est laissée

لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ كَٱلْأَنْعَٰمِ
Ils ont des cœurs avec lesquels ils ne comprennent pas, des yeux avec lesquels ils ne voient pas, des oreilles avec lesquelles ils n'entendent pas : ceux-là sont comme les bestiaux.
7:179

Ils ont l'instrument et ne s'en servent pas. Ils sont libres, de la liberté d'une bête, qui ne répond de rien parce qu'elle n'a rien pris en charge.

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔولًا
Ne suis pas à la trace ce dont tu n'as pas de définition : l'ouïe, la vue et le cœur, de tout cela il sera demandé compte.
17:36
7:179 — la bête17:36 — l'engagé
les organeselle les ail les a
l'usageelle ne s'en sert pasil doit s'en servir
le compteelle ne répond de rienil répond de tout

Le verbe de 17:36 porte قف Initié : l'initié est celui qui suit une trace, et c'est à lui qu'on interdit de suivre sans définition.

Le pacte, et ce qu'il coûte

أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَٰقُ ٱلْكِتَٰبِ أَن لَّا يَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ وَدَرَسُوا۟ مَا فِيهِ
N'a-t-il pas été pris sur eux le pacte de l'écrit : de ne dire sur Allah que le vrai — et ils ont étudié ce qui s'y trouve ?
7:169

Le pacte et l'étude sont dans la même phrase : c'est l'étude qui engage. درس porte در Discipline et رس Supervision : un protocole, pas une lecture. Et ce qu'on prend sinon, c'est l'étude d'un autre : « ils ont pris leurs docteurs et leurs moines pour maîtres en dehors d'Allah » (9:31).

Le sens révélé. La bête est libre parce qu'elle ne suit rien. L'initié n'est plus libre parce qu'il suit, et qu'il répond de ce qu'il suit. Et 6:38 rappelle que les bestiaux ne sont que « vos exemples » : la bête n'est pas un autre.
La vidéo. Coran, chapitre 85 : Les groupes, les bestiaux et le libre arbitre

Vérifiez par vous-même. Décomposez les mots, ouvrez leurs unités, confrontez chaque verset au reste du texte. La méthode ne demande pas qu'on la croie : elle demande qu'on l'observe.

Décomposer un mot

Source. Cette démonstration est tirée du livre Étymologie Coranique — la méthode pour comprendre (AI-BED, disponible sur Amazon). Les notions associées aux unités de deux lettres relèvent de la méthode des racines bilatérales développée par l'auteur, et sont présentées comme sa lecture, offerte à l'étude et à la vérification.