← Retour au siteLes deux mers et la barrière : le Coran nomme sa propre frontière
Le chapitre précédent a trouvé, par le comptage, une frontière que le Coran ne franchit jamais. La sourate 55 montre que le texte l'écrit lui-même, en toutes lettres, et qu'il lui a donné un nom.
Une sourate qui parle à deux
| sourate | duels | pour mille mots |
|---|---|---|
| 55 | 48 | 136,8 |
| 90 | 3 | 36,6 |
| 75 | 1 | 6,1 |
| 53 | 2 | 5,6 |
La sourate 55 est presque quatre fois au-dessus de la suivante. Plus d'un de ses versets sur deux porte un duel : c'est son régime.
Deux créations, encadrées par deux refrains. Et le refrain, تُكَذِّبَانِ, est bâti sur كذب : la racine qui ne rencontre jamais خلق.
| dans la sourate 55 | |
|---|---|
| versets | 78 |
| portant كذب | 32 |
| portant خلق | 3 |
| portant les deux | 0 |
Le Coran nomme la barrière
يَلْتَقِيَانِ porte لق Réunion : la rencontre a bien lieu. Ce n'est pas un éloignement, c'est un contact, et une limite au contact. Exactement le régime observé : deux versets voisins, jamais un verset commun.
Le verbe مرج ne paraît que deux fois, et les deux fois il appelle aussitôt بَرْزَخ. Et ce qui sort des deux mers porte encore ses lettres : ٱلْمَرْجَان (55:22). La rencontre réglée produit quelque chose.
La seule fois où la barrière manque
Vérifiez par vous-même. Décomposez les mots, ouvrez leurs unités, confrontez chaque verset au reste du texte. La méthode ne demande pas qu'on la croie : elle demande qu'on l'observe.
Source. Cette démonstration est tirée du livre Étymologie Coranique — la méthode pour comprendre (AI-BED, disponible sur Amazon). Les notions associées aux unités de deux lettres relèvent de la méthode des racines bilatérales développée par l'auteur, et sont présentées comme sa lecture, offerte à l'étude et à la vérification.